人口約13,607人，依原住民族委員會原住民人口數111年3月統計

魯凱族人口約13,249人，依居住地不同，分別居住於屏東縣霧台鄉、台東縣卑南鄉、金峰鄉及高雄縣茂林鄉的下三社三群， 最奇特的是下三社群，其多納、萬山、茂林三座部落語言互不相通。 魯凱族天性保守且敬重頭目權威，以頭目為中心， 強調社會階級和長子繼承的族群，階級主要分為貴族和平民，彼此的界限區分嚴謹，嚴密的部落禮儀和歲時祭儀， 也深深制約著族人的生活與教育。族人之間重視團結與互助，百步蛇是頭目祖先的的象徵，百合花代表了社會秩序與倫理， 只有純潔的少女與高貴的勇士才有資格佩帶。 　　
祭典是生活紀事的表現，許多的祭儀多依隨著季節與生命週期而舉行。每年八月的小米收穫祭(Tanaidrakalane)、 豐年祭(Kalalisiyan)和十一月茂林鄉多?部落的黑粟祭(Tapakarawan)，是部落舉行的盛大祭典。 　　
近年來族人推動生態休閒觀光產業，發展出許多踏青路線，帶動產業的多樣化，特產有台東縣東興部落的香椿與洛神花， 屏東縣霧台鄉的手工藝品與多樣的風味美食，代表性的旅遊據點有茂林紫蝶谷、萬山濁口溪泛舟、多納溫泉、霧台石板屋文化走廊、 佳暮瀑布、嘉籣比魯溫泉、東興生態廊道。

祭典

魯凱族的祭典以歲時農業活動為核心，一年四季依序有農耕整地前的祭祀、小米播種儀式、 以及小米收穫儀式三個主要祭典，當中最重要的是陽曆七月的收穫祭，在過去它為期十幾天， 過程包括收割前的祝禱、收割期間的禁忌、收穫後的祭祖、預卜來年豐歉、以及男子成年禮等， 目前仍然按時維持這個收穫祭典的，以東魯凱的大南社最隆重。
而特殊的黑粟祭僅見於魯凱族下三社群的多納部落，據說古代有對夫婦把嬰兒放在田邊而去耕作 ，期間嬰兒不斷啼哭，但因為工作忙碌而未予理會，等傍晚收工後，才發現嬰兒不見了。當晚夫妻倆 夢見神來托夢，說嬰兒還會回來，數日後嬰兒返家，卻變成高大的年輕人，他說有八位肉眼看不見的 神跟著他來，他們帶著從所未見的黑色小米，要求夫妻倆合夥耕作，收成人、神各分一半，於是夫妻 倆就跟著只看到八根不停掘地的手鍬一同耕田，這八位看不見的神還賜給部落三件寶物，它們是：祭 神的酒杯、祈求晴天的射日弓箭、以及能夠求雨止旱的手搖鈴，等到小米收成後，該位青年即跟著八 位天神走了，從此多納部落就有了滋補的黑色小米，這就是多納獨有的黑粟祭之由來。

豐年祭

豐年祭，是魯凱人整地祭、播種祭、收穫祭、以及祭祖嚐新儀式等農耕祭典當中最重要的一項祭祀 活動，現在固定在每年8月舉行。歷史上這項活動曾長達十多天，過程包括收割前的祝禱、收割期間的 各種禁忌、新穀收穫后的祭祖、預蔔來年豐欠，以及男子成年禮等。
魯凱人的豐年祭的最大特色，就是在祭典前后，嚴禁社民接觸任何與狩獵有關的事物，以確保農耕 的神聖性。祭典后，家家戶戶還會舉行祈禱祖靈賜福給家中男丁、為家屋驅邪，以及替家中婦女祈福除 穢的家庭祭祀活動。如今由于農業逐漸衰退，曾經是舉行豐年祭祭典最隆重的大南社，已將祭祀的重點 放在全社圍舞、未婚男女盪鞦韆聯誼等項活動中了。