人口約10,829人，依原住民族委員會原住民人口數111年3月統計

賽德克族發源於南投仁愛鄉的濁水溪上游， 並在此分成三個最早的社群，這三個社群都有一部份約在18世紀時， 遷徙到花蓮境內，如此造成賽德克族分成居住在南投仁愛鄉的西賽德克族， 以及居住在花蓮縣秀林、萬榮、卓溪鄉的東賽德克族，而每一地方群之下又各分成三個社群， 總數共有六個社群。
其中東賽德克族德魯固群已在2006年獨立正名為「太魯閤族」。
賽德克族稱自己為「瑟濟克(Sejiq)」，意指「真正的人」，傳統生活方式和習俗與泰雅族幾乎沒有差別， 屬於平權的社會，沒有世襲頭目的社會組織，由領導能力強的人出任部落領袖， 狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。但遇到部落有重大事情時，則由長老會議決策； 部落分工重視男獵女織，且擁有紋面成年禮及嚴守祖靈禁忌(Gaya)等傳統習俗。 　　
賽德克族部落所在地風景名勝多不勝數，有名聞遐邇的奧萬大楓林峽谷、 碧草如茵清新靜謐的清境農場，以及冬季瑞雪紛飛的合歡群峰、 英烈千秋的抗日戰場、歷史悠揚的曲冰遺址；其他蕙蓀林場、石城河谷、抗日紀念碑、 夢谷飛瀑等亦遠近馳名，一年四季皆擁有熱門的觀光旅遊景點。 農產方面，為著名的如茶，水果及高冷蔬菜等，品質好聲譽卓著。

祭典

賽德克族並無專為祭祀祖先而設的祭典，其傳統祭典有播種、收穫、祈雨、狩獵、及獵首等六個，因為所祈求的對象都是以祖先為主的鬼神， 亦即所謂的「祖靈」，故每一祭典都含有祖靈祭成分。而在前述六大祭典中，最重要的是攸關社民溫飽的播種祭與收穫祭， 所以必須祈求祖靈保佑作物茁長、以及感謝祖靈帶來豐收，尤其是收穫祭後之祭祀儀式，堪稱具有最多祖靈祭之內涵。

祖靈祭

賽德克人的傳統祭典由播種、收穫、祈雨、狩獵及獵首等祭祀活動組成，祈求的對象都是以祖先為主，即所謂的“祖靈”， 故每一祭典都含有祖靈祭的成分。而在所有祭典中，最重要的是攸關社民溫飽的播種祭與收穫祭。所以祈求祖靈保佑農作物茁壯生長、 感謝祖靈帶來豐收，尤其是收穫祭后的祭祀儀式中，均具有很多祖靈祭的內容。賽德克人祭祖儀式與泰雅人幾乎沒有差異， 都是在前一天晚上準備豬肉、糯糕、粟酒，並插在小竹竿上，等翌晨拂曉公雞第一次啼叫時，族人們抵達部落外圍預先選定的祭場， 將祭品插在地上以饗祖靈，之后將一部分祭品快速吃完，以象征和祖靈共用祭品，隨后族人們要立即返回部落，途中還須跨過火堆，以免被鬼靈纏住。