人口約6,822人，依原住民族委員會原住民人口數111年3月統計

賽夏族分為南、北二群，北群居住在新竹縣五峰鄉、南群居住在苗栗縣南庄鄉、獅潭鄉。 賽夏族自認發源於「歐玻那嗡」(oe’pooh na ’boong)的大霸尖山，族人從發祥地下山後，順著溪流四處遷徙， 目前都居住於海拔三百到七百公尺高的丘陵地上，因人口的稀少，以散居的方式，形成零星的小聚落。
「賽夏」(Saisiat)，意指人的意思，賽夏族擁有極嚴謹的姓氏社會組織，族內大事，由各氏族長老議決， 這種政治制度稱為「長老共議制」。賽夏族有許多傳統祭典，目前「祖靈祭」(pasbaki)、「祈天祭」(oe’oewaz)， 以及每隔兩年在11月或12月所舉辦的「矮靈祭」(pas ta’ay)是凝聚族人共識的重要祭典。
部落環境風光明媚，自然生態資源豐富，近年來族人也發展自然生態休閒觀光產業，獅潭鄉百壽生薑、南庄鄉 二坪段木香菇、大坪一葉蘭、巴卡山金線蓮、五峰鄉大隘高冷蔬果等都是部落特產，知名的景點是南庄鄉八卦力民 宿村、巴卡山古道、鹿場、加里山、鵝公髻山，每隔兩年一小祭、十年一大祭在南庄向天湖部落與五峰大隘部落舉 行的矮靈祭，是遠近馳名的傳統祭典盛會。

祭典

賽夏族的矮靈祭可能是全世界僅有的祭典，它的祭祀對象是一種已經消失的矮人，這種矮人的成年男性身高 在一五五公分以下，皮膚黝黑、頭髮捲曲，善於弓矢、爬樹與巫術，台灣高山各族都相信古代曾有這樣的種族存 在，目前在菲律賓大約還有兩萬多這樣的種族。
據說古代賽夏族曾與矮人和睦相處過，矮人還傳授賽夏族許多生活技能，可是矮人男子常侵犯賽夏族婦女， 因此有一次，賽夏族利用詭計殲滅了矮人，只剩下兩位老人，老人施下詛咒告知賽夏族此後將過著匱乏的日子， 族人們十分害怕，向老人尋求諒解，於是兩位老人傳授賽夏族祭祀的細節，要求賽夏族必須奉行不渝方能平安， 隨後走向東方不知所終。
因此每隔兩年，賽夏族都會按時在十二月間，擇日在南北兩群同時舉行矮靈祭，祭典主要分成延請矮靈、 娛樂矮靈、遣送矮靈三個過程，為期三天徹夜舉行，每隔十年還有一次盛大之大祭。矮靈祭的時候，舉族都必 須參與，期間禁忌頗多，氣氛肅穆而詭譎，頗類似漢族之超薦亡魂法會，目前是遊客雲集的著名高山族祭典， 也是凝聚賽夏族人的一大事件。

矮靈祭

矮靈祭，是祭祀賽夏人傳說中的“矮黑人”。賽夏人傳說中的矮黑人，有文字記載，曾遍佈亞洲熱帶海岸， 至今在馬來半島的印度洋叢林仍有零星存在。台灣少數民族諸多族群擁有類似的矮人傳說。傳說中，古代賽 夏人曾與矮人和睦共處，矮人傳授給賽夏人許多生活技能，可是矮人男子常常調戲賽夏婦女，因此憤怒的賽 夏人幾乎將矮黑人全部殺戮。僅剩的兩位矮黑人對賽夏人發下詛咒，從此賽夏人的部落災難不斷。
賽夏人為解除矮黑人的詛咒，便每隔兩年，在冬天擇日舉行 “矮靈祭”。祭典的內容分成宴請矮靈、娛樂 矮靈、遣送矮靈三個過程，時間在晚上6點至隔日凌晨6點，為期六天五夜。每隔10年，還有隆重的“大祭”。 祭祀活動是舉族參與﹐禁忌頗多，現場氣氛肅穆詭譎。賽夏人也是台灣少數民族當中唯一以異族為祭祀對象 的族群。